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继续考据最有爱了——《魔法人力派遣会社》魔法结社细考 第2弹补完

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发表于 2010-7-22 11:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 ultrazero 于 2010-8-11 21:45 编辑

仆在上一篇帖子里大致写了《魔派》小说1~5卷的内容,既然已经开始就要坚持到底,今次仆就将小说剩下部分的考据也一并完成。
很感谢各位看仆的上篇帖子,因为有筒子看过的缘故,今次补完的新内容仆就重开一贴,给各位造成的阅读不便,还请多多见谅!!
相关帖:《魔法人力派遣会社》魔法设定细考https://obsolete1.lightnovel.us/viewthread.php?tid=201441&extra=page%3D1

因为小说里关于魔法的彩蛋是在多不胜数,这篇帖子里仆还是从故事中形形色色的“魔法结社”的命名来谈一谈有趣的细节。
对于魔法方面的感想,各位可以在L下继续讨论啊,如果是仆了解的领域,仆也会考虑要不要把这篇帖子变成素材帖的......
PS:因为涉及考据,仆会尽量检查所用资料的严谨性。如有错误,也请各位指出。毕竟,资料贴的最基本底线,还是不能误导读者的。
      上篇帖子里关于伊莱法斯·利未的遗漏,是仆的疏忽,现已改正。看过的筒子可以回去看看,那么,下面就开始进入补完的正题了。

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* 七八两卷《鬼祭与魔法师》,仆来谈谈设定中的日本神道结社之鼻祖——葛城家

小说中是巫女少女葛城美贯的本家,同时也是即使在英国也颇有名声的日本神道结社。受到TV版改动导致内容大幅缩水的主线剧情,读过《鬼祭》篇的筒子们,可能对其中的葛城山一言主神大太法师的传说留有印象吧?其实三田老师在选择葛城的时候,就与至少两种日本特有的巫术系统有着联系——也就是“神道”和“修验道”。

对于神道我们已经很熟悉了,日本独有的魔法体系,神道最主要的特点便是祭祀和结界。通过祭拜自古以来存在于日本土地的神明,以求自身安康。无论是土地里的神明,还是建立在土地上的神社,全部都和土地联系紧密。总的来说,这是留传自古时候的人们对于“土地信仰”的一种体现。
而所谓的修验道,则是在禅宗传入日本后变化出来的结果。修行者们用潜伏进深山锻炼的方式代替了寺庙内的修行,而那些潜入深山的行者就被称为“山伏”,而他们吸收神道和密宗等诸多咒术所创的法术,便被归为修验道。其以深山作为修行场所的做法,也是其根源于日本的“山岳信仰”的表现。

其实,无论是土地信仰也好,山岳信仰也好,从本质上说来都是日本文化中对于“万物有灵”观念的衍化。在神道中所敬奉的神明,无论是天照月读等三御神也好,还是伊邪那岐命兄妹也好,基本属于《古事纪》所记载的历史中的神明,包括祖先灵等等也属于这个范畴,神道的祭祀意义正在于此。不过,既然说万物有灵,像山川河流、草木岩石这些自然物的灵又如何对待呢?对此,修验道的法术正在于帮助行者们去驱使这些自然的灵的存在的。像日本民间传说中的妖怪、百鬼等等,也都属于这个范畴。简单来看,前者祭祀的是“古代神话中人格化的神明”,而后者使役的是“民间风俗里自然灵的存在”。

而葛城家的命名渊源,自然便是来自于葛城山的传说了。无论是一言主神也好,大太法师也好,在这些传说里必定会提到的人就是日本修验道、阴阳道乃至忍术的创始之宗,传奇行者——役小角。在记载中,役小角在制服了一言主神,收服了名为“前鬼&后鬼”的妖怪作为仆从后,便是以葛城山为根据地开创了修验道的流派。从中衍生出的像熊野三山等神道神社派系,若回溯到根源的话也大都出自葛城。

PS:国内的人初听到葛城啦、飞鸟啦大概都是来自EVA吧?其实的确都是颇具日本民风的名字哦。像あすか(ASUKA)的名字,其实是出自于奈良县高市郡明日香村附近一帯的村民,给自己的女儿所起的名字。在小说中也说到了飞鸟川·雷丘作为古战场的原因了,某种角度说那里也正是日本的和民族的某个发源地之类的。顺便一提,役小角传说中其实正是晴明的师父——贺茂忠行的老师,这么说也算是晴明他们的师祖啦。


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* 终于到了第十卷《吸血鬼与魔法师》了,这里要说的就是傲娇正太奥尔德所属的结社——密密尔(Mimir)。

和安蒂莉西亚的结社一样,当人们看到密密尔的名字时,就可以很清楚它所使用的是符文魔法系统(Rune-Galdor)。而事实上在北欧神话中,密密尔的名字本身就和符文的传说有着密不可分的关系。我们大都听说过符文(Rune)是北欧的独眼主神奥丁(odin)所创造,那奥丁神又是从何受到得启迪?他的那只独眼又是如何留下来的呢?

事实上所有这些,都源于一位名为密密尔的巨人。他是古老的巨人尤弥尔(Ymir)的后代,作为掌管智慧之泉泉水的主人。其女儿便是北欧神话中的三个命运女神(Norns),而他本人也象征著诸神所不了解的知识与智慧。在神话里,奥丁为了换得位于巨人国度尤兹海姆(Jotunheim)的智慧之泉,用失去一只右眼作为代价,得到了密密尔的许可。喝下了泉水的奥丁神便拥有了无尽的智慧,他通过把自己吊在支撑天地的世界树(Yggdrasil)上九日九夜的时间去思考,进而知晓了宇宙的奥秘。而这便是奥丁同样作为智慧之神的来源,而至今人们使用的 符文 便是在这过程中所发明出来的。

可能需要说明的是,北欧神话中所提的巨人并非都是诸神之敌。比如,由最古老的巨人尤弥尔(Ymir)几乎就诞生了包括阿萨神族(Aesir)和华纳神族(Vanir)中的不少诸神。而作为尤弥尔死后的直系后代的贝格尔米尔(Bergelmir)与其妻逃到尤兹海姆(Jotunheim)后,誓与诸神为敌,这才形成了霜巨人的祖先。而霜巨人才是与诸神征战不断,并将在诸神黄昏(Ragnarok)之际决战的存在。而除了霜巨人外,还有很多直系于尤弥尔的巨人存在。他们大多与诸神的关系微妙,但也不是作为势不两立的对象,比如像海之巨人埃吉尔(Aegir),在神话中其地位更被视作古老自然神性的某种显化,至今在传说中被敬畏着。而像看守智慧之泉的密密尔,在有些传说中与其说是诸神之敌,倒更像被描述为一位古老的智者的形象哦。

奥尔德的结社会使用这个名字,很显然地体现着作为符文魔法的古老传承。单纯从这个名字看,我们就能找到许多和北欧神话、诸神传说、维京人狂战士信仰(Berserker rage)的影子。当然仆还是觉得,和其他传说相比,古老的北欧神话更有一种苍凉雄壮的气场,这又和古希腊的史诗给人的命运感有所不同,别有另番气魄。

PS:小说里的奥尔德君不愧是傲娇正太的典型啊。张口闭口都是“Dummkopf”之类的,其实不就是“无路赛”的德语版本么?(笑)话说我们总说德国人是标准的日耳曼血统,可能是受到元首的影响吧?(笑)其实历史上的日耳曼并非是个单一血统,据说他们是由古代北欧的铁器民族和属于印欧语系祖先的雅利安人混血形成的,如今主要分布在德国北部、以及挪威等北欧地区。或许这也就是为什么生活在中欧的德国人,和生活在北欧的挪威人看起来都普遍高大而且金发碧眼,难道是古代维京人(Viking)的传承。果然,11区居民的德国情节还真是让人无语啊 。


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* 接着嘛,说几个在小说里略微提到的打酱油的魔法结社的命名吧。

1 第十卷吸血鬼篇里,没出场就杯具的结社——金翅院
  说道金翅会想到什么?当然就是《西游记》里少数实力可称得上BOSS级的魔头——金翅大鹏雕啦!
  按《迦楼罗及诸天密言经》的说法,其实金翅鸟就是在ACG里出镜率很高的印度神祇——迦楼罗的化身。很多筒子看到这,会不会“哦”地反应过来呢?
  由于其形象涉及到了印度的多个宗教,因此关于迦楼罗(Garuda)的定位稍微有一些复杂。不过大体涉及印度的神祇,仆通常都将其分为以下几个源流:
  其一,在印度婆罗门教中,迦楼罗是印度教三大神之一——守护神·毗湿奴的坐骑,地位属于次级神祇;
  其二,在被引入佛教之后,迦楼罗变成了佛教的护法神——八部众之一,作为从属于神佛的天部眷属
  其三,在藏密之中,迦楼罗则成为了五方佛中北方羯摩不空成就佛的坐骑,这就与藏密的法王传承有关了。
  小说里的金翅院的的确确就是一家以密宗为主的结社,尽管刚没出场就连首领睿海都 被女吸血鬼耍了。


2 第十一卷妖都篇里,位于伦敦的魔法师旅馆——林勃旅馆(The Limbo Hotel)。
  虽说这个并不是家魔法结社,但这样的老店应该也在魔法业内有一定传统吧?今次仆就来说说林勃旅馆中,Limbo的相关内容。
  英语之中Limbo有作为“中间状态或位置”的含义。而小说中的林勃旅馆,则是一家为魔法师准备的隐匿所在。
  置身于魔法与非魔法的边缘,游走在日常与非日常的界限。再加上旅馆所在地,正是治安问题集中地 伦敦老城区所在。
  像这样一种身份暧昧,隐匿于市井的秘密存在,不是非常适合Limbo这个名字,而且也非常适合魔法师的隐秘的身份吗?

  顺道一提的是,Limbo这个词在宗教中还有“地狱外围”的意思。在但丁的《神曲》开篇的时候,但丁被野兽追赶误入地狱,就是以这里开始游历的。
  天主教宣扬的“信主得救赎”,对但丁有很深的影响。原本但丁对于苏格拉底荷马这样的古代先贤非常崇敬,以他的价值观不可能去把这些人投入地狱。
  但这些人活在主诞生之前,一生不可能去信主。于是但丁纠结了,既不想惩罚又不能让其列入天堂。于是就把这些先贤放在Limbo地狱外围,只能作为围观党了。


3 第十期卷银骑士篇,曾提到的酱油党赫密斯结社——隐者之仗
  这个结社不想多说,小说里已经解释过了他是家“以赫密斯神智学为基础的卡巴拉结社”。
  其实这个也属于从名字就能看出使用魔法系统的例子。如果把这名字换写作“The Wands of IX”,会想到什么呢?
  
  没错,这个来源就是我们熟悉的塔罗牌中,大阿卡纳的第九张牌——隐士(The Hermit)的形象。
  在古典塔罗中,隐士主要以基督教修士的形象出现,其寓意多会涉及关于真理、美德、智慧的寻找;
  而在韦特塔罗中,隐士立于高山上持杖执灯的形象,在寓意之中还增加了一定的指引、探寻的意味;
  隐士牌处于第九位,这个数字在灵数中指人类精神层面的完成,是和谐的的平方,代表了完成、实现与达成
  古典塔罗的设计时期大抵是在文艺复兴前后,在那个时代的哲学思想中,赫密斯主义可以说是占据着一个非常主流的高度。
  正像仆上篇帖子说的,赫密斯是古希腊和古埃及的智慧。据考证,当代塔罗中的众多符号与隐喻,也是源自埃及象形 文字符号的影响。
    

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* 那么,第十六卷《毁灭龙与魔法师》篇,我们就该说道猫屋敷的结社——八叶的名字了。
  
也许很多人对“八叶”这个词的认识,多是来自养成类游戏《遥かなる时空の中で》中的8位兄贵吧?
说实在的,陆续出了这么多部游戏,结果每玩一回仆都要忍受着强烈的人物既视感。话说,这帮声优老是配相似的人物不觉得腻烦吗喂!

言归正传,关于“八叶”这个词的准确词源,很遗憾地仆也没有找到。不过从对八叶的普遍设定来看,我们可以谈一谈有关八卦的内容。
提到八卦,常会说到先天八卦(伏羲八卦)和后天八卦(文王八卦)的区分。可以明确的是,具体结合阴阳道这种数术学的背景,用的其实是后天八卦。
易学之中,常讲“先天为体,后天为用”。简单来说,先天八卦讲宇宙运行真理,为八卦之始。后天八卦结合了地球物象与方位,更多用于风水堪舆

但无论哪种,基本的符号系统是一致的。即两仪阴爻、阳爻);四象太阴、太阳、少阴、少阳);以及八卦乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎)。
先天八卦和后天八卦在解释卦象系统时,区别主要在卦象的代数、方位和九宫排列,而其与五行的对应、生克、旺衰则基本固定。
小说中以“八叶”为结社名称,自是体现着自身结社所传授的阴阳道属于“正统”的本源,这样看三田老师的设定还是很符合的。
像《遥かなる时空の中で》里将“四神”系统引入八叶之中,虽然感觉一般,但那种分阴阳的四神对应,和八卦也有点相合之处。

PS:八叶的当家御厨庚申。从名字看就能得知,庚申是取自中国古代的干支历法系统吧?而吸收到阴阳道中的魔法里,与干支最密切的就是奇门遁甲了。
通过将某时某地的年、月、日、时四组干支数字进行排布,从而分析凶吉的占卜法,也是御厨庚申和猫屋敷最拿手的本行吧?
不过话说回来,如果庚申就是魔法师本人的生辰中的一组数字的话,会不会被同行拿来测算之类的呢?
当然,要是有哪位筒子找到了“八叶”一词的出处, 仆还是要不吝 赐教啊~~~

←伏羲八卦←文王八卦
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* 呼...那么接下来,就说说第十七卷《银骑士与魔法师》中的结社——银之骑士团吧。

这个结社,小说中沿用的就是历史中的设定。传说中显赫一时,后又被教皇指责与恶魔来往而消灭的修道骑士组织——圣殿骑士团(Poor Knights of Christ and the Temple of Solomon)。书中银之骑士团设定为圣殿骑士的残留,很显然就是要被塑造为一个背负诸多功过的角色了。

提到圣殿骑士团,有两个具有传奇色彩的部分一定会被提起。其一是圣殿骑士团的宝藏,其二是十字军的东征
关于宝藏,不得不说《达芬奇密码》一书中的设定是非常精彩的。确实,所罗门圣殿的宝藏传说由来已久。
能将其和郇山隐修会(Priory of Sion)的渊源,以及圣殿骑士的黑历史联系起来创作,只能叹服Dan Brown渊博的想象力和精湛的叙事功夫了。
当然,所罗门圣殿下究竟有无掌控基督教命脉的秘密不得而知,而圣殿骑士团和天主教教廷的关系虽然后来变得不妥,但总体也不算那么险恶。
大概在诞生的初期,圣殿骑士团和天主教廷之间,还是曾有过一段时间的蜜月期的。

而所谓的蜜月期,也就是指的十字军东征(The Crusades)了。
自AD 1096发动的长达200年的宗教战争,虽说是为从伊斯兰教手中夺回圣城,但却很难说是正义的。
教廷为了东征需要武装力量,而圣殿骑士团的迅速崛起也就是在这一背景下发生的。
因为作为直接对教皇负责的雇佣兵性质的组织,圣殿骑士团在期间积累了庞大的财富。
但是也是受到他们发起的名义是在圣座下所制,最终使自身被消灭的也是教廷的力量。
或者历史也正是在说明,任何不具有独立地位的圈养对象,最终的结果也只有尴尬吧?

当然,小说里的银之骑士团,大概是自那场消灭之后,就慢慢退隐到历史的黑暗面中的存在吧?
因为是修道骑士,自然与之相称的就是“宗教”和“征战”了。银之骑士团所使用的祓魔式,从招式上看也很有两者结合的特点吧?
当然,在西方神秘学中并没有一种这样的修道骑士魔法的传承。大概是因为沿用的是历史设定,所以很多招式是根据历史细节独创的。
当然,如果非要找出处的话,其实就是如今很多美国驱魔题材的电影里,驱魔人(The Exorcist)的一种再创造吧?但这个并无根据。

PS:说起小说里银之骑士团的团长热拉尔·德·莫莱(Gerard De Molay)的姓氏,也算是蛮有渊源的说。
因为修道骑士很多会用教名,所以历史上一些姓名的重合也就不是偶然了。
仆以为是化用了历史上圣殿骑士团的末任骑士总长,雅克·德·莫莱(Jacques de Molay)的姓氏。
传说中这位骑士总长被处决后,圣殿骑士团也渐渐销匿,但据说后来参与消灭阴谋的国王不久也便当了,当然,咳咳,如果只是传说的话......
PPS:不仅是三田老师,其实插画师PAKO老师的设定插画也很注重细节。比如下面的正直系御姐——克洛艾的装束,就是参 考 历史上的骑士装来的哦。


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呼,那么,关于魔法结社的命名由来,目前就算补完了,辛苦各位观看。
其实还剩下的一个“螺旋之蛇”,但是里面涉及到的内涵是在太丰富了。
如果有机会,仆也许会把这个结社单独列出来说一说,顺便谈谈ACG中一些反派设定的惯例什么的......
那么,基本就是这些,有爱的各位可以就这样来讨论,顺便丰富一下帖子里的资料,以便作为素材用什么的哦。

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参与人数 2轻币 +140 收起 理由
crowcrowcrow + 100 受教了。
芦荟 + 40

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 楼主| 发表于 2010-7-22 14:03 | 显示全部楼层
没人的说......果然是冷小说,大家都不愿意讨论的。
仆不知道这种类型的帖子是不是都比较得不到呼吁,囧

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参与人数 1轻币 +1 收起 理由
oliveking + 1 围观神贴。。。

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头像被屏蔽
发表于 2010-7-22 15:04 | 显示全部楼层
非考據黨表示無鴨梨,這類東西太多字了啦。偶看了就頭疼啊,不過還是大致看了下。話說有八卦無道術啊,對此類東西雖有愛但沒動力研究啊
PS:LZ找這麼多東西也辛苦了,支持下
发表于 2010-7-22 15:37 | 显示全部楼层
这么一看 好像我落下三卷左右的进度啊
发表于 2010-7-22 16:31 | 显示全部楼层
对这方面了解不多~~不过看看还是挺有意思的
多谢LZ~~

对符文的了解源于暗黑。。
 楼主| 发表于 2010-7-22 18:41 | 显示全部楼层
5# xabcke
啊,Diablo同好呢,握一下爪~~~
发表于 2010-7-22 21:07 | 显示全部楼层
大菠萝2好好玩呀
说回话题 负责魔法考证的三轮老师果然得读百书啊 辛苦LZ考证了
PS
怎么有几张图显示是博客图片 没有正常显示
发表于 2010-7-22 21:32 | 显示全部楼层
LZ的资料 考究的很全面 不过其实我更加关心的是18卷的情况 听闻 日本方面 应该已经出版了 ,就是现在等阿波灵 大大准备什么时候开坑的问题了。
发表于 2010-7-22 22:18 | 显示全部楼层
很详细的说...看来LZ准备的很齐全啊..也很全面的...但这始终是小说..魔法什么的是不存在的~~~
 楼主| 发表于 2010-7-22 22:35 | 显示全部楼层
7# 阿波灵
虽然很不好意思做伸手党,不过仆也想知道的说......
貌似扫图职人是要一个月左右才能把图发来吧?

请问,阿波灵君,是哪几张图显示不出的?仆会马上调整的。
发表于 2010-7-22 22:37 | 显示全部楼层
这是咱最看好的一部小说,严谨啊!
 楼主| 发表于 2010-7-22 22:38 | 显示全部楼层
9# cqc4406811
呵呵,这个问题嘛,还是见仁见智咯......只要在这里别破坏看小说的心情就好
发表于 2010-7-22 23:01 | 显示全部楼层
好多字呀不过挺长知识的说,再看别的小说的时候也用的上这个系列的书我也挺喜欢的不过就是有点透剧情罢了
发表于 2010-7-22 23:16 | 显示全部楼层
上一个帖子中在下提到的“炼金术起源的几行诗”是指翠玉录。但准确与否就不知道了,资料来源有限啊。
葛城家似乎与《斩鬼夜鸟子》中提到的土蜘蛛一族有关系?
发表于 2010-7-22 23:18 | 显示全部楼层
于是我又来了....这次涉及信仰以及文化起源??
反派设定...那啥中国最著名的邪教...(捂脸..无关的)
咱还没看17卷..不过对那骑士也有点兴趣了..
主要的是想知道树被夺去了妖精眼..能力残留..有恢复麽?
稍微透露下..
发表于 2010-7-22 23:18 | 显示全部楼层
那小说的涉及面太广,考据党有的做了。。。魔法方面涉及太过深奥,反而影响了读者心情,外加建区后翻译没跟上最后直接冷宫了。。。
 楼主| 发表于 2010-7-22 23:54 | 显示全部楼层
14# 32165421
其实说得一点也没有错哦,只是有时关于专有词汇的翻译的不同,给人看上去好像不相关的感觉。

关于作为炼金术圣典的《翠玉录》的存在,目前所有的考古发现中,只能从历史上大量流传的赫密斯文集里找到关于其的记载。
因为存在年代过早,而且大多关于它的记载又半掺杂着传说的成分,因此作为唯一的证据,《翠玉录》也可算作当时创作的赫密斯文集的一部分。
不过,它所讲述的知识与内容确实货真价实的,像“As above,so blow”这样的法则,日后也成为了赫密斯魔法的七大法则的重要组成部分。
但是不管是《翠玉录》也好,赫密斯文集也好,当时人们的署名基本上都是假托“赫密斯”或“图特”,所以这样来看他们也可算作一类知识。

而关于土蜘蛛的说法,也正如你说的一样哦。
在日本古代的信仰中,像天皇那类的古代贵族是认为:自己是高天原诸神的后代,并以此天神作为信奉。
而在当时一些尚未开化的山野边境,当地的居民却有着属于自己本氏族的神灵信仰,对天神那一套比较排斥。
后来在上层贵族的侵略和打压之下,这些未开化的民族也就渐渐地销声匿迹,或被消灭,或被同化了。

而在传说之中,比较有代表性的一支叫做“国栖”的蛮族,就是在这种背景下逐渐被消灭和打压的。
据说,他们的怨念在进入深山之中后依然得不到释放,久而久之便成为了“土蜘蛛”这种妖怪的化身。
简而言之,就是原住民的怨恨啦!在奈良县葛城山的神社中,有的还有像“囊蜘冢”的地方,就是属于类似的传说。

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芦荟 + 20

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 楼主| 发表于 2010-7-23 00:01 | 显示全部楼层
15# 81519667a
红色の果实被回收后,妖精眼只是变回了普通MODE的妖精眼,能力还在但不那么bug了而已。
发表于 2010-7-23 00:50 | 显示全部楼层
这本书的确不错…许多地方都有出处的…楼主辛苦了…
觉得人类总是在思考呢…否则不会有这么多猜猜…
发表于 2010-7-23 11:56 | 显示全部楼层
lz辛苦了,考据党果然是可怕的存在啊!居然调查的这么详细,魔法人力派遣会社也不算是非常冷的小说了,观众还是有不少的,最起码我算一个

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