crowcrowcrow的恶魔全书 古今神魔考据之天使篇

crowcrowcrow

看了ul的那篇关于道术的考据后，本人的考据之魂也觉醒了，正好最近在玩《真·女神转生1》，于是献上一片神魔考据，还望大家多指教。
    神魔，也算是轻小说中最常见的要素之一了，而天使，则是神魔中最常见的，可是，常见并不意味着了解，事实上，我等心目中的天使十有八九都是背后长翅膀的人形，但事实上，天使的种类与外形要比我等想象的丰富许多，接下来，本人从小说，ACG中引用最多的《天阶序论》中的天使到非典籍的冷门天使，依次为大家做个简单的介绍。

    一，《天阶序论》中的天使
    在中世纪早期一位自称为“丢尼修”的中东学者发表了《天阶序论》。制订了从天使到炽天使的天使三级九等即“天阶等级”。由于在圣经新约的使徒行传（17:34）中出现过一名叫做丢尼修的希腊官员，因此早期基督教信徒都将这位中东学者的著作当成圣经中人物撰写的文献，将天使的三级九等奉为圣经的内容。所以他现在被称为伪丢尼修。
    天使三级九等的理论被早期的基督教徒所承认，教皇格里高利一世（6世纪）在《福音书注解》中写道：“那些将天使作为榜样的人，将接近神的领域。”这被称为“天使模仿论”，等于是教会对《天阶序论》的承认。
    但在745年，教会进行了大规模的教义改革，规定教徒只得崇拜上帝，不得崇拜天使、只得将它们作为一种指引者。而大多数经过具体描述的天使形象也只出现在圣经的外典和伪典中。然而，伪丢尼修的《天阶序论》在12至13世纪仍由托马斯·阿奎那等神学者进一步完善。在16世纪之后，天使三级九等的理论逐渐被教会淡化，在1992年版的《天主教会教理问答》中，伪丢尼修的天使分级不被承认。

    エンジェル（Angel） 出身地：以色列




    天使。天使阶级的下级第三位。也就是通常意义上所说的天使。对单个人类的命运负责，守护无罪的人和正义者。《女神转生》系列里天使惊世骇俗的造型是在剧情本身置疑上帝权威的大前提下，画师金子一马个人对于天使盲目服从神命令的一面加以的强调。

    アークエンジェル（Arch Angel） 出身地：以色列







    大天使。天使阶级的下级第二位。负责人类和神之间的信息传递。对于人类来说自然要比无缘得见的上位阶级天使来得亲近。路西法叛乱时大天使们也参与了战斗，著名的天使长米伽勒等人就是因在此战役中的功绩而提升为天使的最高阶级。由于名称与指代天使长的“大天使”混淆儿造成勒概念伤的混乱。对此现在的说法之一是：古时大天使本是天使的最高阶级，在后来的演变中地位逐渐下降才造成了今天这样的情况。

    プリンシパリティ（Principality） 出身地：以色列



    权天使，天使阶级的下级第一位。降临人类的世界，依俗世的国家、城市、宗教团体划分管理范围，守护和监视国家的发展。

    パワー（Power） 出身地：以色列



    能天使，天使阶级的中级第三位。象征神的力量。担任警备任务，全副武装巡逻在天国各个角落。这一级的天使与恶魔的势力接触最为频繁，因此堕落者也不少。能天使由支配火星的破坏天使Kamael率领。

    ヴァーチャー（Virtue） 出身地：以色列


    力天使，天使阶级的中级第二位。象征神的美德、高洁。它们是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的挚友，给予受苦难的义人勇气。基督受难以后引导基督前往天国。


    ドミニオン（Dominion） 出身地：以色列



    主天使，天使阶级的中级第一位。象征神对于物质界的权威。这称谓表示它们拒绝空洞的外表，彻底回归向真正的主，并尽最大可能分有一切主治的永久和神圣的泉源。“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。

    ソロネ（Solone） 出身地：以色列

    座天使，天使阶级的上级第三位。象征神的正义，形象为燃烧的车轮。他们对物质世界毫不关心，超越一切尘世的缺陷，因而担任彰显神的正义的工作。


    ケルプ（Cherup） 出身地：以色列

    智天使，又称为基路珀。象征神的智慧，意味着认知和看见神的力量。神将亚当和夏娃逐出伊甸后，即派遣遣智天使手持火焰剑看守伊甸园大门。形似斯芬克斯，有4个翅膀和人、牛、狮子、鹰4个头。伴随着神的战车出现。《以西结书》和《启示录》中详细描述了智天使的形象。以下摘录至《以西结书》第一章：
    5 又从其中显出四个活物的形像来。他们的形状是这样，有人的形像，
    6 各有四个脸面，四个翅膀。
    7 他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜。
    8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物的脸和翅膀乃是这样，
    9 翅膀彼此相接，行走并不转身，俱各直往前行。
    10 至于脸的形像，前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。
    11 各展开上边的两个翅膀相接，各以下边的两个翅膀遮体。
    12 他们俱各直往前行。灵往哪里去，他们就往那里去，行走并不转身。
    13 至于四活物的形像，就如烧着火炭的形状，又如火把的形状。火在四活物中间上去下来，这火有光辉，从火中发出闪电。
    14 这活物往来奔走，好像电光一闪。

    由于智天使的描写实在是令人联想起第三类接触，因此《恶魔全书2》里的智天使被金子一马幽默地画成了外星人的宇航工具似的形象。

    crowcrowcrow的备注：亚伯拉罕诸教
    接下来的内容可能会让大家有些混乱，所以本人先在这里解释一下，我等熟悉的三个世界主要的一神教──基督教、伊斯兰教和犹太教均奉圣经旧约中的亚伯拉罕为共同祖先，且均发源于西亚沙漠地区，来源于闪米特人（有时狭义的闪米特人指犹太民族，尽管阿拉伯人也属闪米特人），犹太教、基督教、伊斯兰教均源自同一个原始宗教——古犹太教。基督教是古犹太教的一个新兴教派，而伊斯兰教则是在吸收了犹太教与基督教的经典和教义思想的基础上创立的。故有时候将三者称为亚伯拉罕诸教。
    由于这三个宗教的起源是一样的，所以在三者的教义有重叠的地方，具体到天使上，有可能在基督教教义中出现过的天使，在伊斯兰教，犹太教中也出现，不过，即使是同一个天使，由于三派的教义不同，关于这个天使的描述可能也会不同。
   

    二，四大炽天使
    米伽勒，加百列，拉斐尔，乌利耶恐怕是最常见的四个天使了，虽然根据教派的不同，他们不一定都是炽天使，但其重要程度是不言而喻的，接下来重点向大家介绍这四位最重要的天使。

    ミカエル（Michael.）
  
    中译名米伽勒，火属性的大天使。拥有[天军的王]、[首席天使长]、[最伟大的天使]等等众多荣耀，身为鲁西法之后最受神宠信的天使。米伽勒对于人类很友善，指引了被赶出伊甸园的亚当夫妇未来的道路，并且在最终审判时担任人类的辩护。在圣经神话里他十分活跃，留下诸多事迹。
    女神系列里大天使的代表。需要注意的是，虽然米伽勒的象征物是出鞘的剑，但是那把剑是最后审判时刻与撒旦战斗的武器。通常场合的米伽勒是使用枪的。

    《圣经》提到名叫米迦勒的灵体的次数不多，但每次提到他的时候，他都在积极行动。例如，《但以理书》叙述他跟邪恶的天使争斗，《犹大书》叙述他跟撒但争论，《启示录》叙述他跟魔鬼及其手下的邪灵争战。
    圣经中的记载：
    人和天使可以有多个名字。《圣经》中有些人物的名字不止一个。雅各又叫以色列，使徒彼得又叫西门。雅各因为受到上帝的祝福而赐名“以色列”。使徒彼得被耶稣赐名彼得前原名西门，因此后人时称西门彼得
    《圣经》中只记载了一个天使长，《圣经》说米迦勒是“天使长”。在《圣经》原文里，译做“天使长”的词语，总是以单数而不是复数的形态出现。这表示天使长只有一位。《帖撒罗尼迦前书》第4章第16节描述耶稣再临时的景象：“主必亲自从天而降，带着发令的呼唤、天使长的声音”。
    担任重要角色。《启示录》第12章第7节说“米迦勒和他的天使跟龙争战，龙和它的天使也来争战”。可见，米迦勒是忠心的天使大军的统帅。启示录说耶稣统领忠心的天使大军。使徒保罗也明确地提到“主耶稣”和“他那些大能的天使”。
    伊斯兰教的观点：
    米迦勒是《古兰经》中记载的著名天使之一。又译“米卡勒”（Mikal）、“米卡里”、“米克来”、“米卡伊来”等（阿拉伯语音译）；亦称“米卡伊勒”（Mika’il）。与吉卜利勒（加百列）、伊斯拉菲勒（拉斐尔）和阿兹拉伊勒（亚兹拉尔）并称为安拉的四大天使。因其在众天使中的品位仅次于加百列，居第二位，故亦享有“天使长”之称。其专职使命是奉安拉派遣，负责观察宇宙万物，并配合加百列处理天庭的日常事务。相传他十分严肃，从无笑容，据说系因见到火狱初造之时的情景而大为震惊所致。当安拉命令众天使向人类始祖阿丹叩头时，他系第一批敬拜者之一。621年，在先知穆罕默德自麦加夜行到耶路撒冷并登霄之前，他曾同加百列天使一起，为其净化心灵。他还于624年奉安拉之命，援助穆斯林军取得首次同麦加古莱仕多神教徒交锋的白德尔之战的重大胜利。《古兰经》中只有一处提及其名，指出：凡仇视安拉、众天使、众使者以及加百列和米迦勒者，必然遭到安拉的仇视（《古兰经》第2章第98节）。据经注学家援引圣门弟子多人的解释，上述经文系针对麦地那的犹太教徒而言。当先知穆罕默德回答他们的提问，说天经系由加百列天使所传降时，他们说加百列是他们的仇敌，因他曾降天灾于他们的祖先，而对天使米迦勒则表示敬重，说他曾降下甘霖使他们得以丰收。故有上述经文的颁降，以示对犹太教徒所言的斥责。


    ガブリエル（Gabriel）

    中译名加百列。水属性的大天使。兼具[受胎的大天使]、[真理的大天使]、[启示的大天使]等多重身份。大天使中唯一的女性，地位仅次于米伽勒（在伊斯兰教中则是高于米伽勒）。最有名的事迹是向圣母玛利亚告知了耶稣的降生。因此她的事迹多与对人类的启示相关连。伊斯兰教开祖穆罕默德即称是收到了加百列的启示而创教。
    根据亚伯拉罕诸教，加百列是负责为神传递信息的天使长。有时候，他亦被视为死亡天使、火与雷的王子，不过最常见的还是作为其中一个主要为神传达信息的使者。据说，加百利也是唯一能说叙利亚语和迦勒底语的天使。根据天主教宗教传统，他是四大天使长之一。加百利经常与米迦勒混为一谈，其实米迦勒是持剑守护伊甸园（后来的天堂），阻止亚当和夏娃、以及其子孙入内的天使。而在伊斯兰教中，加百利是四个享有特权的天使之首，同时亦是真理的化身。在巴哈伊信仰的典籍中也有提及加伯利，最明显的例子就是巴哈欧拉的形上著作《七谷与四谷》（The Seven Valleys and the Four Valleys）。
    加百列的象征物是百合花。因此游戏里的造型也是一手持剑一手拈花。

   犹太法典中的加百列
   根据犹太神话，加百列多次以声音向人示警。他曾告诉挪亚要在大洪水之前集合动物；他亦阻止了亚伯拉罕杀死其子以撒；另外，跟雅各摔角的天使、在焚烧的荆棘中向摩西显现的天使，也是加百利。
    标准新约圣经中的加百列
《新约圣经》的《路加福音》第1章中记载，加百利曾向撒迦利亚显现，并告诉他其妻子伊莉沙白将会诞下施洗约翰；他还向玛利亚显现，告诉她将诞下耶稣。
    天使学和神秘学中的加百列
    有说加百列是天使中唯一的女性，古代社会亦以百合花象征处女，但《圣经》中有节经文： "人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。"(太22-30) 因此有人说天使是没有性别的，但也有人说，天使是可以自己变换男女的。

    ラファエル（Raphael）

    中译名拉斐尔，风属性的大天使。人类灵魂的守护者，治愈者。治疗人们肉体上的病患和精神上的痛苦，是最直接带给人们幸福的大天使。他在人间有名的代表事迹是捉住了纠缠以色列人托比雅的妻子撒拉的魔王阿斯莫德。
    由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为第二天的支配天使、力天使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七名天使之一。拉斐尔的传说极其纷乱，他既是大天使，又是力天使，却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚建造方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。
    符合他“治愈天使”的特点，《真女神转生3》里的拉斐尔也持有强力的辅助和回复魔法。

    以诺书中的拉斐尔
    出现在以诺书10:5-7描写他束缚阿撒泻勒。
    基督宗教中的拉斐尔
    拉斐尔出现在公教会和正教会列为正典的多俾亚传（Tobit）的第五章有被提到，他乔装为一名为阿匝黎雅的青年，帮助了托彼特之子多俾亚驱赶附在辣古耳的女儿撒拉身上的恶魔，使得多俾亚顺利的娶了撒拉。
    他也以鱼胆医治托彼特之眼。被视为侍立在天主台前的七位总领天使之一。
    有时他会被描绘成站立在大鱼之上，或拿着末端钓著鱼的钓丝的景象。
    瞻礼
    公教会中他的瞻礼第一次是在1921年10月24日。而后由于在1969年的圣人历改革，将日期改成与其他天使长弥额尔及加俾额尔同在9月29日庆祝。
    在伊斯兰教中的拉斐尔
    圣训中提到是负责吹奏末日号角的天使。

    ウリエル（Uriel）

    中译名乌列或乌利耶，地属性的大天使。引导太阳等天体的运行，调节管理季节和气候变化。并且还是支配地狱的大天使，在最后审判时刻开启地狱的门。
    747年被罗马教会打为堕天使，后来恢复名誉。因为这段不愉快的经历，游戏里四大天使中乌利耶在女神系列中的等级总是居末座的。他的标志物是盛放在掌心的火焰。如同这一点，《真女神转生3》的乌利耶初期就具有最强的火焰魔法。

    在犹太教后期，又 一大天使「神之颜」珐穆（Fanuel；Phanuel）出现在四大天使之列，因为事迹同乌列乃传授人类通向神的秘法之钥，加上地位相等，被视为同一人。 乌列之名未出现于正典中，却是后世教会公认的四大天使之一，在『失乐园』一作中大放异采，称其为「太阳下的统率者」，有记载的文献中留有乌列为警告诺亚会有大洪水的天使，亦说是以斯拉（Ezra；相当于正典『以斯拉记』的伪经中记载）的启示天使，若非其体代表了神的光辉和博爱，不会有这么重的任务。 　　
    乌列既有炽天使之说也有智天使之说。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌列，使乌列象征神的光辉传到人间代表了一切的神的秩序。这些知识包括了魔法，炼金术，占星术，宇宙的意识，甚至是大自然的一切气候变化都说是乌列的管辖范围，乌列启蒙了人们对神的信仰。但因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期，乌列被教廷严加批判，于公元745年时被Pope Zachary移出记录中。直到后世才得以在教会中复权。

     crowcrowcrow的备注：金子一马
    日本插画家，出生于东京的“下町”。作品类型涵盖插画及电玩人物设定。女神转生系列的固定美术指导。他极其强烈而又独树一格的画风完全就是为女神系列量身订做的，使得女神系列不仅从内容上有别于其他RPG，也从画风上根本区别了开来。有着“恶魔绘师”的别称。目前任职于ATLUS第一开发部。
    本帖的所有图片全部引自金子一马的设定，因为天使是最常见神魔，所以天使身上也最容易看出金子一马大神独特的画风。

    三，非主流的天使
    除了《天阶序论》中的天使和四大炽天使以外，还有很多其它的天使，伊斯兰教和犹太教都有各自的专有天使，而且亚伯拉罕诸教外的宗教也是有天使的，不过这些天使大多是冷门的，非典籍的，正因为冷门，所以很多都没有明确的形象传世，这正好给金子一马大师的想象力提供了最佳的舞台。

    メタトロン《Metatron》　　出身地：以色列  

    中译名梅塔特隆，炽天使之一。他是天界的书记官，离唯一神的宝座最近的大天使，躯体在天使里最为庞大，背生36翼。在犹太教中，他的地位甚至凌驾于众所周知的天使长米迦勒之上，作为最重要的天使而存在，被称为最伟大的天使。有“神之颜”、“契约之天使”、“天使之王”、“万物的创造主”等种种称号，甚至被赋予“小耶和华”的崇高名誉。据说摩西带领以色列人出埃及时候，夜间为他们照亮道路的冲天火柱即是梅塔特隆的化身。　　　　　　　　　　　　　虽然他有如此之高的地位，但由于他不是正统基督教的天使，而且基督教经典《圣经》也只字未提梅塔特隆，所以没有得到基督教神学界的一致公认，知名度也无法与米迦勒相提并论。是谜团非常多的天使。
    关于梅塔特隆的来历，一说是《以诺书》的作者，挪亚的曾祖父以诺。旧约里说以诺“与神同行三百年”，活了三百六十五岁以后神将他取去，他就不在世了。被神召到天界的以诺根据神的指示写下了《以诺书》，随后变为炽天使梅塔特隆。
    上图梅塔特隆犹如机器人一般的造型，是金子一马对天使盲从神一面的强调，在《女神转生》的世界中，天使并非善的象征，而是神忠实的仆人，宛如国家机器般的存在。


    スラオシャ《Sraosha》　　出身地：伊朗   

    中译名斯劳沙，琐罗亚斯德教的守护天使之一，听取和顺从之神。第一级的天使，负责向光明神阿胡拉·玛兹达传达人类遭受的苦难。死者的灵魂从尸体返回的三天内，他负责守护魂灵不受恶魔的侵扰。他和大神密特拉、拉什努一起在冥界对魂灵进行审判，用天秤对魂灵的善恶作出判断，决定灵魂的去向。

    サンダルフォン《Sandalphon》　出身地：以色列  

    中译名桑达尔丰，犹太教神秘主义学派中天使长梅塔特隆的孪生兄弟，在人类的灵魂陷入危机的时刻，他与梅塔特隆作为立于魂灵之后，支持佑护魂灵的天使而存在。同时是对全世界的鸟类进行监督的天使。与作为“明之天使”德梅塔特隆对称存在的“暗之天使”。但可以确定的是他同样不见于《圣经》的记载。

    アズラエル《Azrael》　　出身地：阿拉伯

    中译名阿兹拉艾尔，伊斯兰教的大天使。拥有四头四翼，司职死亡的天使。全身持有和所有人类相同的眼睛，眨一只眼就要有一个人类死去。受摩西请求，经过安拉允许以后，阿兹拉艾尔将人类的寿命从六十年延长为七十年。

    ライラ《Lailah》　　出身地：以色列

     中译名莱拉。犹太教传说中的天使，司掌妊娠，同时担负着管理夜间的职责，是夜之天使。对于人类特别是受怀孕之苦的母亲充满怜悯。为了把胎儿的灵魂正确引导到母体，放弃了预见未来的知识。莱拉是并未得到典籍承认的天使，因此也没有明确的形象传世。金子大师的这个造型是采其特征后以夸张变形的手法表现出来的形象---------面具、黑色礼帽、手套这些都是象征夜晚的晚礼服的一个部分。手中拿着的是装有新生命的试管。


    ヴィクター《Victor》　　出身地：爱尔兰

    中译名维克托。又一位不是出自正统典籍的天使。传说在古代凯尔特人的地区爱尔兰一带传教的圣徒帕特里克受到了天使的启示，这位天使还暗中对他的传教加以协助，这位天使就是维克托。


    アールマティ《Armati》　　出身地：伊朗

    中译名阿尔玛提。琐罗亚斯德教中最高神阿胡拉·玛兹达配下的七大天使之一，又是阿胡拉·玛兹达的女儿。表示为女性伦理上的敬虔和献身。统括大地，给予牧场以家畜的天使。



    イスラフィール《Ysrafeel》出身地：阿拉伯


    中译名伊斯拉菲尔，伊斯兰教司职音乐的天使。有4翼，拥有双脚着地时头还能顶到天上的巨大体型。伊斯拉菲尔主要的任务是监察地狱，昼夜三次在巡回地狱时看到在地狱里受苦的人类，在行程中滴下巨大的眼泪。神在地狱对人类进行无休止的惩罚，伊斯拉菲尔的眼泪就不停地继续流下去。但同时，他也是在世界末日吹响号角的天使之一。


    メルキセデク《Melkisedec》　　出身地：以色列


    中译名麦尔基塞迪克，基督教异端诺斯替教派所崇拜的和平、正义之天使，圣杯和圣餐的象征。与耶稣基督是人类的救世主相对应，麦尔基塞迪克是天使们的救世主，比耶稣基督更加伟大。但他并非大天使，而是属于力天使这一阶层。据传说，梅尔基塞迪克本来是人类，他还是人类时，是耶路撒冷王家的司祭。

    自上次的《杨威利和威灵顿》以后，本人已经很久没写过考据帖了，这次本人试着加入一定数量的图片，争取做到图文并茂，希望大家可以满意，当然，本人也不否认，在某种程度上是在宣传金子一马（笑），本人作为一个《女神转生》系列的爱好者也算有四，五个年头了，还没有为系列做过什么，于是在这里献上此帖，在普及天使知识的同时，也希望让更多的人知道金子一马，知道《女神转生》系列的存在。当然，有些朋友不习惯金子一马的画风也是很正常的，那么，希望本帖中关于天使的知识能给各位朋友一些启发，或者作为写作资料能派上用场。
    总之，如果大家看完此帖，能对《女神转生》系列有那么一点点印象，或是对写作能有那么一点点帮助，那就是本人的荣幸。

conan0453

为什么Virtue在高达00里面是“德天使”，而DYNAMES则是力天使
此外，高达00中各机体的天使名称都是怎么来的……

zzl4321

话说，这些天使的形象还真够诡异的啊，简直就是外星人嘛。

光哗痴迷者

本人自认为多少还是了解一些天使的知识的。。但看了楼主的考据贴。。
才发现原来我不知道的远多于我知道的。。常见的天使三级九段和四大天使我都知道。。
就算是梅塔特隆和桑达尔法这两大炽天使长我也了解。。但后面那些造型古古怪怪的天使们我就投降了。。
都是些很冷门的天使。。真愧楼主你能找到这么多精美的图片和资料~~
金子一马这个画家是不是很喜欢在天使画中表现那种金属的无机质啊。。看了好几张天使都是这样。。
画得与其说像天使还不如说是像没有生命的无机质机器人或者外太空的宇宙生物。。
梅塔特隆的图片在我看来除了无机质感整体像极了古印度的神像。。他的兄弟桑达尔法的形象怎么感觉很像古埃及的法老呢

Nanaya3700

看來這是關於猶太神話的內容呢...
在舊約中,天使也佔了不少的戲份
不過到了新約後,就逐漸式微了,變成都以神子為主體來宣揚神威
話說,個人倒是有些好奇那圖片中天使形象的依據呢.....

ct6565

圣经中把天使的名字全部去掉，淡化神话故事里面的戏份就是为了不让人们去崇拜天使。毕竟基督教宣扬的是圣父.圣灵.圣子，崇拜天使也是异端。至于那些图里面的形象大多取自游戏，还不是想象，牵强附会，毕竟谁也没见过本来就不存在的东西。

crawd

多谢楼主的知识普及了，不过这个是不是该发在素材区啊。

crowcrowcrow

金子一马这个画家是不是很喜欢在天使画中表现那种金属的无机质啊。。看了好几张天使都是这样。。
画得与其说像天使还不如说是像没有生命的无机质机器人或者外太空的宇宙生物。。
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有些天使如机器人一般的造型，是金子一马对天使盲从神一面的强调，在《女神转生》的世界中，天使并非善的象征，而是神忠实的仆人，宛如国家机器般的存在。化成金属是为了强调如国家机器一样的绝对服从。

話說,個人倒是有些好奇那圖片中天使形象的依據呢.....
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有些是根据历史资料，比如智天使，是根据《以西结书》第一章：
    5 又从其中显出四个活物的形像来。他们的形状是这样，有人的形像，
    6 各有四个脸面，四个翅膀。
    7 他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜。
    8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物的脸和翅膀乃是这样，
    9 翅膀彼此相接，行走并不转身，俱各直往前行。
    10 至于脸的形像，前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。
    11 各展开上边的两个翅膀相接，各以下边的两个翅膀遮体。
    12 他们俱各直往前行。灵往哪里去，他们就往那里去，行走并不转身。
    13 至于四活物的形像，就如烧着火炭的形状，又如火把的形状。火在四活物中间上去下来，这火有光辉，从火中发出闪电。
    14 这活物往来奔走，好像电光一闪。

还有些因为冷门的天使，没有明确形象传世，所以就根据其特性来表现，比如莱拉。是采其特征后以夸张变形的手法表现出来的形象---------面具、黑色礼帽、手套这些都是象征夜晚的晚礼服的一个部分。手中拿着的是装有新生命的试管。

xialiu_007

楼主请允许我膜拜你…整理出这么详尽的天使资料～还配图的～之前看过一个吸血鬼的资料，也很不错噢。

crowcrowcrow

多谢楼主的知识普及了，不过这个是不是该发在素材区啊
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其实本人一直在思考，考据贴与素材贴有何不同，结论是素材贴是给有需要的人士看的（相信平时大家逛论坛的时候，不会无缘无故逛到素材区去吧），而考据帖是拿来搞知识普及的，所以相对于素材贴，考据帖必须更加简明易懂，所以这次本人特意配上了足够的图片。

gentleman

这个......为啥全是真女神转生里的图,而且一大半还是真女OL的,我承认天野孝喜的画风确实让人印象深刻,不过用来介绍天使是不是有点太........

PS:不知道LZ你有没有玩真女OL,我在日服里的莫特可是培养的相当给力

WC2009

完蛋了啦，天使，天使怎么是这样的，偶心中的天使形象全毁了。。。

三千夜@凪

这个应该放在素材库里吧。。。不过多谢楼主分享啊

光哗痴迷者

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有些天使如机器人一般的造型，是金子一马对天使盲从神一面的强调，在《女神转生》的世界中，天使并非善的象征，而是神忠实的仆人，宛如国家机器般的存在。化成金属是为了强调如国家机器一样的绝对服从。

話說,個人倒是有些好奇那圖片中天使形象的依據呢.....
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谢谢解答~不是楼主提醒。。我都忘了。。所谓的天使并非善与正义的使者。。而是上帝雅威的忠实奴仆
雅威也曾在旧约中一再的强调：我是你们的神。。除我之外别无他神。。天使只是我的使者。。你们要敬畏
崇拜赞美的乃是你们的神你们的上帝雅威。。金子一马抓住了天使的本质。。用他天马行空般的想象力把诸天使的形象描绘了出来。。不愧是有着恶魔画师之称的男人~
不过看惯了轻小说中美丽的天使的人大概很难接受这画风吧。。作为普及知识的考据贴~这帖子的资料很详细了~文图并茂更体现了作者的苦心和一片热诚~

s7_f10

天使还有这么多形象啊，有必要补习一下了，孤陋寡闻了
嘛，这个为什么小说交流区

sh2105500143

上图梅塔特隆犹如机器人一般的造型，是金子一马对天使盲从神一面的强调，在《女神转生》的世界中，天使并非善的象征，而是神忠实的仆人，宛如国家机器般的存在。

我不这么认为，梅塔特隆的种族是大天使，并非天使那样的无脸杂兵，金子一马对天使盲从一面的强调在画上应该只有天使族的天使（第二张），而且梅塔特隆并非机器人，而更像是像机器的人

11楼，这哪是天野孝喜的

还有11楼，不知您怎么看出“一大半还是真女OL”，我只看到5张是3d建模且都不像是从女神ol截来的

johncena19

这种天使的形象实在是太诡异了，一般人很难接受吧。

88850282

本人自认为自己对天使很了解，但LZ更胜一筹，在下自愧不如，下次也出个恶魔篇或妖怪篇吧