《玛利亚的凝望》部分感想[待续~待续...

梦的延续

玛利亚的凝望
“贵安。”
“贵安。”
晴朗的早晨的问候，回荡在清澈的蓝天中。
聚集在玛利亚大人庭院中的少女们，今天也带着天使般无暇的笑容，穿过高大的校门。
包围着不知污垢为何物的身心的，是深色的制服。
为了不弄乱裙子的纹路，为了不让水手服的领子外翻，慢慢的行走是这里的习俗。当然也不会有由于要迟到了，而不礼貌的快速奔跑的学生的存在。
私立莉莉安学院。
明治三十四年创立的这所学校，原先是为了华族的小姐而被创立的，是所传统的天主教系的女子学校。在京都郊外，武藏野附近还有很多绿色的地方，被神所守护，从幼儿园到大学可以受到完整教育的女子学院。
星转斗移，元号从明治开始变了三次如今以是平成的今天，还留有用十八年连续教育，如同温室般纯粹培养出可以出嫁的大小姐的功能的这样的贵族学院。
VOL.1 玛利亚的凝望
对于本书的译名，一向有两种看法，即“圣母在上”与“玛利亚的凝望”。私个人倾向于“玛利亚的凝望”。或许是因为还不了解“圣母在上”这个名字的深意的缘故。但我确实以为，“玛利亚的凝望”和本书的一切紧密相关。这不仅指的是物质层面上那个永远温柔凝视着一切悲欢离合，相遇复又分离。授予念珠而念珠又被授予的，横穿亘古百年的乳白色玛利亚像。更深的寓意在于精神的层面。以前不知在何处，看到过一个很精彩的对“玛利亚的凝望”的书评。具体的文字已经消泯在了时空中，但其中的只言片语，破碎的思想却被私不可靠的记忆记录下来。
自然人到社会人的转变，实际上就是自我逐渐接受规则与束缚的过程。即便是自己创造的规则，在诞生的那一瞬间，亦限制住了自身的“自由”。庄周“逍遥游”的前提便是“至人无己”。也许只有没有“自我”这个概念，才不会被规则所束缚吧。而玛利亚的凝望，指的便是束缚着莉莉安学园高中部学员们的“规则”与“阻力”。因为每个人自身的个性与相对他人的差异性，所以“玛利亚”在每人身上的具体具现并不相同。对于志摩子和栞来说，是各自坚定到无法违背的信仰。而对于其他人来说，则是默默的爱着与付出着的家人或朋友。因为莉莉安学园中的学生。都是过于善良而温柔的“好人”。所以在接受了别人付出的同时就无法违背对方的真心。因而方被束缚着，被伦理，被亲情，被自身所束缚着。那也正是凝望着的“玛利亚”的真正形态。
而所谓“凝望”，则包含着“善意”与“监视”两种含义。即是帮助也是束缚。在无逾越之前是心灵的支撑和物质存在的前提，同时又是防止其偏离正道的“导线”。而所谓“玛利亚的凝望”，实质上正是指这样一个充满着爱与善意的枷锁。在充斥着过于洁净空气的莉莉安中，可想而知。无论是怎样严格的程序与规章，都无法回避着少女们人类最原始的欲望欲积欲多的现象。默认的“姐妹制度”虽然有着无法比拟的优越性，可以通过兼顾“朋友”与“前辈”两种属性使得地位既对等又有着尊卑之分。既不会产生逆反心理也不会因为地位的平等而不听从教诲。但同时，因为对“姐姐”的仰慕而导致情感逾越界限也绝非不是不可能的。圣和栞，乃至于《荆棘之森》都证明了这件事情绝对不止发生了一次。
但是莉莉安仍然允许了这件事情的发生，这应该也是相信着“人之初，性本善”和学校绝对没有任何恶意的证明吧？正因为《玛利亚的凝望》中全篇都没有一丝一毫的恶意出现。宛如牛奶糖一般入口缓缓融化的感觉令人舒服乃至沉迷，所以其中的角色才更加迷茫和彷徨，没有人做错什么，但是自己已经陷入了必须做错什么的境地……不知何时，善意变成了枷锁、好心成为了荆棘。
所谓“玛利亚的凝望”。指的也就是莉莉安中的少女们，那微妙而又茫然的关系。高于友情，而与爱情又稍有差别。如果将挚友是一只手相互牵着，恋人是两只手都彼此缠绕。那么莉莉安的姐妹们大概就是互相伸出一只手在莉莉安的空气中相互交织，而眼神也追随着彼此的背影，这样的感觉吧？高于友情，与爱情不同的，另一种方式的心的重叠……
因为有着凝望的“玛利亚”们，所以莉莉安的学生们无法真正的将爱情显现释放。勉强自我的结果就如同圣和栞一般，深陷在荆棘之森中迎来彼此的终结。善和恶并非是一成不变的，善意的终点也并非是善果。如果主观的自我失去了“善”的立场。那么就没有资格评判施加在自己身上痛苦得本体。圣也是在失去栞后才认识到这个事实的吧。随后在佑巳面前化身搂抱魔，除了有卖萌和的确认为佑巳很可爱的理由外，也有着借由肉体上的紧密而让心灵的距离保持在警戒线以外的意识吧。毕竟佑巳和栞在某方面很相似……都是那样的温柔而善良，不愿意让任何一个人受到伤害。
物质层面上的距离和精神层面上的距离有着很深的联系，但很难说是谁决定着谁。人生究竟由意识主导还是由环境主导是一个无解的命题。人类思维的限制导致我们无法正确客观的评判这两个答案。肉体的重叠并不一定能够缩短心灵的距离。因为太过接近所以看清了缺点的可能性也不是没有。正是因为肉体上的不断接近，所以佐藤圣才看清了栞与佑巳的不同之处吧？如果没有“性骚扰”的话，或许圣和佑巳会如同宁子和浅香般在绝望中等待着毁灭救赎吧。
VOL.2 佑巳
《玛利亚的凝望》中大部分的事件，都是以佑巳为第一视角展开的。与山百合会其他人不同，佑巳既不能称之为“淑女”也不能称之为“大家闺秀”。反而更贴近我们的日常。也许是为了能让读者更好的代入吧。不过即便如此，佑巳也有着自己的特质，在日常中我们都有而经常被漠视的特质——善良。“人之初，性本善”，无论是多么穷凶极恶的罪犯，只要他还存在于“人”的这个范畴，那么心底必然尚且留存着一丝光明，一缕善意。但是也正因为我们无法失去善，我们同样也因为着种种环境的影响，成长的压力乃至于周身的耳濡目染，渐渐地把善意遗弃在了心底。即使是莉莉安那座古老而温暖的校园，都无法阻止善意被扭曲的世界歪斜，相互曲延散射。即使没有失去善的本意，但是却失去率直的表达出善的能力。精巧的布局，完美的计策并非是解决事件最好的方法，人与人之间的误会全都来自无法互相理解。率直的表达出自我的想法固然困难，但那是因为作为社会人的规则束缚。因为要考虑后果，因为要考虑不要适得其反，所以没有办法说出新意。在这点上，无论是圣，祥子抑或是江利子也都只是一位凡人，一位无法超越“社会逻辑”的凡人。
但是佑巳却不是这样，说是主角光环也好，种种环境因素使然也罢。佑巳拥有着能够率直说出自己心情的能力和不会顾虑前因后果的稀世逻辑（这是褒义，褒义呐）。既不会怨恨某人也不会单纯的产生憎恶之情。祥子最初在迷糊状态下整理了她的领结，或许就是因为无意识的想靠近温暖的她吧。
而在第一卷最后，学园祭的后夜祭上，祥子之所以将念珠交给佑巳，也有着对其善良的怜爱和关心吧。人类最爱的事物，往往是照顾时间最久的事物，这算是优点还是劣根呢？因为付出所以无法舍弃，拥有着这种本性的人类究竟应该怎样评判？为了付出的付出或许是支撑人类的“生之意志”的具现之一吧。
佑巳除了善良外，还有着些许冒失与感性高于理性的特质，为了能贯彻自己的“善良”或许这也是必不可少的吧。因为冒失，因为莽撞，所以祥子在在意她的同时也无法放心让她独自生活。有人说一天足以让一位少女变成一位贵妇，那么只要有决心和在意的对象，一星期从妹妹变成姐姐也不是什么不可能的事情吧。

   “即不是为了赌博也不是为了同情，这些东西都不需要。这是神圣的仪式。”
    一边看着被撑圆的念珠，一边想着自己是否合适的问题。但是，既然祥子大人选择了佑己，在怀疑自己是否合适，是对祥子大人眼光的侮辱。
    让人回忆起了昨天去追祥子大人时的感受。现在被追的换成了自己。不成熟的地方从现在开始改进就OK。

只要有向某方面努力的决心和可以克服一切阻力的毅力，那么即使笨拙，也会逐渐的相互靠近乃至重叠。

“是啊，我们又不是今天刚成为姐妹，不会那么卿卿我我的黏糊在一块的。”由乃和令大人用同样干巴巴的口气说道。
“卿，卿卿我我.......”
令大人的这种说法，简直就像在说最近刚成为姐妹的自己和祥子大人平时经常在一起卿卿我我，腻在一起似的。“你说的卿卿我我指的是？”
由乃眼睛发亮，兴奋的问到。
“也没什么大不了的是而故意训斥啊，帮她睁根本就没有乱的领结啊，偷偷的塞一块糖给妹妹吃之类的。自从有了妹妹之后，祥子每天看起来都挺开心的。”

那些过度关心或许也证明着祥子和佑巳姐妹之间的不成熟以及想要互相靠拢，在人生旅途上牵手的心情吧。那即是束缚，也是无上的温暖。真正的“逍遥游”只存在于“圣人无己”中，那么我们不妨自己为自己拷上枷锁……爱的枷锁。
佑巳的性格贯穿着整篇《玛利亚的凝望》即使因为时间的流逝而导致无论肉体还是精神都有所变化，但最本质的善良与NO稳重却从未曾改变。因为还没有看到佑巳成为姐姐的第二十九卷，所以现在似乎还没有办法想象佑巳成熟后的样子呢。
VOL.3 佐藤圣
山百合会作为莉莉安学园的学生会，正式的干部分别被称之为“白蔷薇，红蔷薇，黄蔷薇”（一个学生会就三个人，而且还全都是会长囧RZ）。之所以首先谈佐藤圣纯粹是因为圣大人在我心中那崇高的地位使然。

比如说，对于这个世界感到无比满足、脸上带着天真笑容的莉莉安学生们。还有对自己的养育方针从未抱有任何疑问的、却仍忧心忡忡的父母们。以及只要成绩优秀，便不会给你贴上不良标签的校方。还有无论对什么都感到厌烦，但仍让自己过着这日常生活的我自己。

圣大人之前的那届因为出场过于稀少而印象模糊至无法记起，所以对于白蔷薇家族最初的印象来自于佐藤圣。实际上，无论是佐藤圣，藤堂志摩子乃至于后来加入的二条乃梨子。实质上都是于莉莉安学园中孤立的“异常”。圣那时的心境究竟是怎样？和中二相似却绝非中二的另一种心态。彷徨焦躁，仿佛缺少了什么却遍寻不得一样。下意识的以为自身有非达成不可的目标却又无处寻觅。仿佛遗失了什么，彷佛和什么渐离渐远，一边暗自痛苦一边无处仰望，无处追寻……
直到……她遇到了——久保栞。
所谓的爱情，真颜究竟是怎样？而形态与方式又有怎样固定的流序？有的人说，爱情就是习惯，有的人说，爱情，源于挂念。但那些一见钟情与二十年来不见却依然记得两人之间的每一抹完美的契合又算是什么?源于感想的爱情是否在出生伊始就已注定？注定今生今世，你无处可以逃离她的心头？那宛如燃烧，宛如爆炸一般的情感，一旦点燃，就无法再熄灭再无视。或许，佐藤圣与久保栞的爱恋就是如此吧？如此燃烧，如此爆炸，如此绚丽，如此无法长久，只能留下灰黑色的回忆……
那就是一见钟情吧？如同原子核和中子相互遇见一般的钟情……

　　被雨封闭了的古老温室中，我不受任何阻挠地感受着栞。只有在这一瞬间，栞的全部都是属于我的。
　　为什么，我们会作为分别的个体被生到这世上呢。
　　为什么，两人无法同化成一个生命体呢。

但是无论再怎样撞击，两个粒子也无法融合成为一个，反而会让裂变愈来愈快，让两人之间的差异，愈来愈明显……明明是仿若对方半身一般的我，却没有办法成为她的半身。人的形态，在一出生就已经被决定了，之后无论再怎样修补或是改变塑造，都没有办法更加圆满，犹如那从最初开始就残破的人生一般……处处体现着人类劣根性的一切，无法成为半身的世界……多么的可悲啊。悲叹的并不仅仅是那份心情，还有着宇宙之间所共同的，想要合体而只能分离的绝望心情……
即使这样，圣和栞还是相互交缠，越走越近。不知何时开始，她们两人的眼中已经无法容许她人的存在……

　　大多数人在和谁牵着手时，为了方便抓住身边的什么都会空出一只手吧，而我们则完全不同。蓉子所说的“保持距离”大概是这一类的意思吧。与栞紧握的双手，至少也应该放开一只。
　　只对一个人认可，其余的事物完全看不见，这或许真的很危险。然而，我已经什么也做不到了。与栞之间深深的羁绊被切断、被修正的话，那就已经不是我们了。

正如前代白蔷薇所言，圣和栞，太过于接近，因此无论是对自身还是对周围，都是太过危险存在。激烈燃烧的东西固然绚丽无比，但也正因为太过绚丽，所以没有办法长久，没有办法求取结果，而惟能留下灰黑色的被封存的记忆。
对于圣来说，凝望着她的玛利亚是山百合会的，她惟一的朋友们。而对于栞来说，却是她坚信不疑，引以为人生全部的信仰与理想。朋友可以因为信念的不同，道路的分歧而分道扬镳，即使会带下自身的血肉与器官，但是只要拥有覆压一切的冲动与强烈情感，那么这并非是不可能的。
但是，对于栞来说，却不是这样。信仰与理想，并非是一个人能够舍弃的东西。人的精神层面是怎样构成的不得而知。但是如果是一个从下到上的金字塔结构，那么最上方的塔尖就应该是信仰与理想的所处之地。即使背叛生命，古之仁人志士也不会放弃自己的理想与信仰。“无求生以害仁，有杀身以成仁”而对于盲信/狂信者的栞来说，更是如此。否定了自身的信仰和理想，那么就是否定了自己过往十五年的一切和现在这一瞬间，实质上也就是否定了自身连至爱恋……

成为神的所有物之后，栞便再也不是我的双手能触碰得到的了。

当圣认识到这个事实后，一切就已经落幕了。剩下的惟有那徐徐扩散的，设定好的尾声罢了。
伤心，悲痛，离魂，灵殇。都是已经被注定的结果……犹如在点燃花火的引线后，就必然知晓将有灰烬生成一般。
VOL.4 午后的牛奶
《玛利亚的凝望》究竟算是什么类型的小说？淡淡的百合与治愈，然而这些词汇绝非能够描述《玛利亚的凝望》的本质，那是存在于更久远，更有温度地方的东西。犹如秋日的午后，在微寒而又温暖的下午，静静地一边眺望青空一边饮下稍有些烫手的牛奶一般……那是在我眼中，《玛利亚的凝望》的温度。
不能说《玛利亚的凝望》中没有俗气的解开心结的成分。前四卷中实质一直是分别针对某些人进行俗气的“挖掘过去——涌动爱与勇气”的套路。但是《玛利亚的凝望》却是一本愈写愈好的佳作。随着写作进程的推延，不仅仅是俗气套路被逐渐打破，每月一卷的定式也遭到了一定的改变和流动。既保持着时间的流动性又不会太过于单调。那是如同下午的时光，温暖，迟缓，而又毫不动摇的流去。世间的一切仿若凝止，但惟有日光的西斜坚定而又黏稠的进行着。每一天每一日都很快乐，每一卷每一本都能够温暖人心。读着宛若下午的《玛凝》，总在不知不觉间就抛开了世间的一切烦恼，并非是因为什么过于激烈的情感占据了心房。而犹如身处“涌动”状态一般，在阅读时心灵渐渐的缩小，变得只能够审视自我的内部。宁静的感受不到时间流淌却又清晰的能够观察到一切改变的心意，互相交缠在触摸着《玛凝》的心房中。
写作有种手法叫做“欲扬先抑”，轻小说中不乏把这种手法运用得炉火纯青的存在，利用“抑”来扣人心弦，使肾上腺素不断分泌，然后再用“扬”来达到治愈的效果。这种手法的轻小说在初次阅读的时候很容易让人不断的读下去，因为悬疑永远在前方等待着读者的到来。但也正因如此，大部分轻小说第二次看的时候就会觉得如同“鸡肋”一般，因为悬疑已经被解开，扣人心弦的剧情也便只能成为无聊的乏物。没有办法再重复初次阅读时候的注意力。同时，所谓“欲扬先抑”，大多时候是因为没有办法写出全篇高昂的有趣文章，重复一件事情容易使人厌倦，因此生活才需要不断的变化。但是，对于真正有实力有文笔的作者来说，除非是为了揭示什么，为了什么而必要存在的“欲扬先抑”外，为了压抑的压抑绝不应该存在。《玛凝》最初的三卷还有着腐朽架构的痕迹。但等到第五卷开始，就几乎都是从头甜蜜到尾了。即使是祥子和佑巳之间那最后一次吵架，也只是为了证明两人姐妹关系走向成熟，那是一个里程碑似的标记。
由高昂走向更高昂，再适度的轻松甜蜜中温柔却无法阻挡，不，更准确的说法是兴起不了阻挡念头的慢慢步入结局。宛如慢慢喝掉却终究喝光的牛奶一般……

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在很多百合控的眼里，圣妈一是风格本身比较平淡，二是对情感描写比较低调，因此很多人认为这本书太传统了，没有百合文所需的一些内容，因此不甚喜欢这部作品。乌鸦甚至说圣妈是“当代日本女性友谊的典范”而不屑一顾。
不过，圣妈在个人心目中是属于神作级别的，而且我是把它当做百合文来看的，尽管LZ整篇文都没有提及百合，我也不知道LZ对这个方向的态度，但是无论如何，楼主对圣妈的几点分析个人都是十分赞同的。的确这本书太白了，就好像只有奶油的蛋糕一样，因此偶尔会觉得太甜，但无疑也是很诱人的。
不过在对人物的分析上，我到不能完全赞同LZ的观点，首先，玉米和栞的确有相似之处，但是也仅仅只是LZ提出的两点而已，而我不认为仅仅这两点的相似就能让两个人在性格上具有一致。所以，尽管白蔷薇对玉米的感情也是吾辈十分感兴趣甚至可以说去YY的内容，但是我觉得，圣对玉米的感情和对栞的还是有所区别吧，而白蔷薇学会了保持距离这一点，从志摩子身上才能更加深刻的体会出来才对。
另外，关于玉米的成长路线，尽管玉米始终还没有正式的成为电钻头的姐姐，但是从之前的一系列事情来看，那个曾经除了善良以外什么都没有的玉米已经十分成熟了，后期基本上祥子已经被玉米“调教”成功了，而如果说在解决可南子的问题上玉米还有些许的不成熟的话，那么在解决瞳子事件时的玉米，已经十分微风帅气而具有大姐姐的风范了，动画这一段看得我是心潮澎湃啊（不过我只看了动画，还没读过小说原作（貌似也没汉化没法读，以以往动画和小说的差距而言，小说的描写应该更详细而能打动人才对？），而且，玉米这个角色在前期也是十分吸引人的，那种内心深处的自卑感和无力感的角色我是最喜欢的……
总而言之，尽管或许有些陈腐，但是圣妈绝对是我心目中神圣的百合作之一，LZ能写出这么长的感想，实在是让吾辈这个只能口头表达喜爱的人惭愧啊……

P.S.志摩子，MOE！！（尽管我承认这里面能登占了很大一部分原因……）

c666c

说句实在的，这个也不过是微百合，上一届还没毕业就跑去找下届，但最后也就是停留在比较要好的朋友的程度

=《VALKIRA》=

我猜纯粹是国人的“四字情节”（？）吧，以至于后来也出现了“花吻在上”这捏他满载的译名wwwww

最大的不同点，是玉米不会突然一声不吭的玩消失…如今的玉米无论发生什么事都会勇敢的和祥子站 ...
123654789 发表于 2010-5-25 02:01

恩……首先，我不怎么混百合会，所以这个分类对我而言倒还蛮新奇的。不过虽然能赞同也不是完全赞同就是了。我承认百合这个词相对而言是比较柏拉图的，不过，直接把LES和生理划等号也太…………

另外，玉米的话，的确我同意以玉米的性格不可能成为威风凌凌的大姐姐角色，但是总感觉随着剧情发展玉米已经完全的把瞳子和祥子抓在手心了的样子，或许的确会出现你所说的对话发展，但是我总觉得这个场景里的玉米会有那么一点点……腹黑？撒……

白蔷薇家族的性格就是那么一丝丝的孤独感和神秘感，所以这家人还是很般配的，嗯嗯……

最后，关于那个异议的话……
大概是我的语文不好吧，我想我要表达的可能是“百合作之一”
至于神圣性……的确目前还没有能够媲美圣妈的作品吧。

P.S.很可惜，百合控在LK貌似绝对是弱势群体吧……
只有偶尔有人会发圣妈的文，或者是《香草追击》之类的文突然崛起一阵，我们才会爬出来啊……

流走的鱼

很长的一篇评论，看起来也还好。不过正如前面某位大大说的要是在300估计点击率要吓人了~看了发现了以前很多没有注意到的东西。感觉里面祥子和佑巳的感情在花寺学院祭的时候就已经超出一般朋友范围了，从作者前面的某些描写来看，这对某些方面来说的确潜力很大（不知道今野打算怎么收场，只会写校园清水向= =+）要是柏拉图之恋其实是再怎么想都有点无奈，最喜欢的人不是和自己共度一生的人（扯远了）里面少女们的占有欲在某些场合有点莫名其妙~我也没办法理解烫手的牛奶怎么回事。至于白家的分析还是挺到位的，充满神秘感的一家人。不过久保和福泽拉在一起打比方感觉怎么就像说竹子和甘蔗有什么可比性一样~

keyfalcom

呼，看完楼主的评论，我看出了楼主对《玛凝》的喜爱。我也非常喜欢这部小说，曾经为了看翻译和评论在百合会呆了几年。(本人对GL啦、百合啦并不怎么感兴趣，只看《玛凝》。百合党勿拍，我只对这本书感兴趣！)不过我只是单纯的喜欢，写不出那么多感想。个人认为国内某些大大的翻译比青文的翻译好多了，只可惜国内的强人只翻译了几卷。遗憾啊！

gitetsu

其实你要是告诉不知道这本书的人这是校园小说他估计也能信

A741210235

最喜欢佐藤圣前辈，虽然长发时也不辍，但是现在短发也是很不错的